Diesem Teil sind die Kunstarchive* zugeordnet (218 Stücke, von 1316 bis 1873) sowie Werke aus Kirchen und Klöstern* (111 Stücke, von 1401 bis 1811), und einiger Familien oder Personen* (Baldini, Buonamici, Campani, Martelli, Martini, Mazzoni, Novellucci, Pacini, Vai, Zarini).

Familiäre und private Inhalte finden sich in anderen Archiven, die später hinzukamen, wie z.B. das Salvi Cristiani* Archiv (869 Stücke, vom 15. bis 19. Jh.) und das Vai Guicciardini* Archiv(1150 Stücke, von 1510 bis 1955, die sich insbesondere auf die Verwaltung landwirtschaftlichen Eigentums beziehen) sowie die Karten von Pietro Cironi* (9 Stücke, von 1799 bis 1862).

Von der Casa pia dei Ceppi* (3711 Stücke, von 1282 bis 1885) stammen dagegen die Archive zweier bedeutender Wohltätigkeitsorganisationen: Zum einen der sog. Ceppo Vecchio,(der "alte" ceppo), der 1282 aus einer Hinterlassenschaft "pro remedio anime" (zur Hilfe) di Monte Pugliesi gegründet wurde und vor allem zur Unterstützung der sog. "povertà vergognosa" ("beschämende Armut") bestimmt war. Die zweite Organisation, der Ceppo Nuovo* (der "neue" ceppo), entstand 1410 nach dem Testamentswillen von Francesco di Marco Datini. Dieser Organisation wollte Datini sein gesamtes Vermögen vermachen, was somit auch die vollständige Erhaltung seines Archivs ermöglichte.

Aus dem Keller der Casa pia dei Ceppi stammt daher auch das Datini Archiv* (1193 Stücke, von 1361 bis 1411), mit Urkunden späteren Datums bis 1443. Dieses Archiv ist ein einzigartige Zeugnis für die Handels- und industriellen Tätigkeiten und Bankaktivitäten eines Kaufmanns der zweiten Hälfte des 14. Jh. Die zwei Organisationen (und damit auch die entsprechenden beiden Archive) wurden dann nach dem Willen von Cosimo I dei Medici ab 1545 zu einer einzigen Einrichtung zusammengeschlossen (Ceppi riuniti)(die sog. vereinigten ceppi).

Dieser Organisation, die wegen ihres Reichtums und ihrer Bedeutung eine der größten in der Toskana war,wurde Ende des 18. Jahrhunderts die Verwaltung des beseitigten Kirchenvermögens* übertragen und gleichzeitig damit auch alle Archive der Klöster und der religiösen Gemeinschaften, die von Peter Leopold 1783-1784 infolge der Reformpolitik der Kirchen, die sich in Prato mit besonders intensiven und heftigen Kämpfen auswirkte und im wesentlichen von der Anwesenheit des Reformbischofs Scipione de' Ricci beeinflusst wurde, abgeschafft worden war(3.852 Stücke mit Urkunden von 1309 bis 1789 und 87 Pergamente von 1274 bis 1682). Die Verwaltung und die Abwicklung des Kirchenvermögens ist dagegen im Archiv der Überreste des Kirchenvermögens bezeugt* (279 Stücke, von 1776 bis 1933).